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如何通俗理解王阳明的心学,白话文讲解《传习录》

如何通俗理解王阳明的心学?我们会碰到很多很多生活的问题,这么多生活类问题啊,干扰的就是什么就是你的情绪也不会太好,没心情嘛,对不对,碰到一点这种事情的话,你可能马上就炸了,那么如果是你生活类问题都解决比较好。

如何通俗理解王阳明的心学,白话文讲解《传习录》

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      有声讲播王阳明心学的课程「音频解读」

      如何通俗理解王阳明的心学?

      我们会碰到很多很多生活的问题,这么多生活类问题啊,干扰的就是什么就是你的情绪也不会太好,没心情嘛,对不对,碰到一点这种事情的话,你可能马上就炸了,那么如果是你生活类问题都解决比较好,王阳明的心学比如说该有房子有房子了,该升职的升职了,孩子想上什么,学校上什么学校了,家庭关系处理比较好,都很融洽,你每天有个好心态,你情绪类问题啊,就会少得很多很多。

      甚至干脆之后是什么情绪类问题就变成凤毛麟角的一件事,那么你生活类问题啊,是源于哪源于往往是因为你规划类问题是有问题的,就是你没有远毛啊,必然会有近忧啊。如果你规划这种方向性的东西啊,规划的很好,而且按部就班去实施的时候啊,王阳明的心学你生活上碰到问题就会很少,那么规划类问题源于哪了?源于对人生这种根本问题,比如说你想好了,我的人生存在意义是什么?

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      白话文讲解《传习录》

      就是你想我这辈子我存在意义是什么,那么你根据你的意义啊,王阳明的心学必然会有你的人生规划有人生规划呢,那么就拆分真节点就是你生活类这种问题呢,就迎刃而解,那么情绪类问题也会迎刃而解,而阳明心学啊是智慧,他能解决这四类问题,这是对我们普通人来讲的话。阳明心学对我们来讲的这种意义是什么,那么每个人都会追求幸福。这种人生幸福的人生究竟是什么幸福的人生啊,有两个要点,第一啊是灵魂,这是独立性。第二是坦坦荡荡的那种幸福感。灵魂独立性是指什么只让我们的幸福啊是依托于我们自己的灵魂的,而不是与托于别人。我们这种幸福啊,不是源于什么不是源于啊,别人怎么样?

      怎么样,外物怎么样怎么样,而是源于什么源于只要我们活着,我们就是独立的,王阳明的心学就像你是一棵树,离开了什么,你可以立着,但是如果你是柯腾的话,这就不一样,你缠着一棵树的时候啊,你可以登的很高,可以怎么样怎么样,但是突然树倒掉了,那么你只能趴在地上啊。所以这是灵魂的独立性坦坦荡荡。这种幸福感是指什么是指啊,我们发自内心的这种幸福感,孔子弟子里边有个弟子叫颜回啊颜回啊,单石瓢隐居陋巷啊。

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      人不堪其忧回不改其乐意思说呢,像颜回这种人,那就住在这种贫民窟里边呢,每天都吃不上喝不上的生活条件很差呀,别人都觉得说觉着哎呀,这种人生还有意义吗?这种人生啊,是多么悲催啊,多么怎么着,怎么着就是发愁啊,人家送他过上好日子嘛,但是从颜回的角度他认为是什么,他就是什么从心里来讲的话,他没拿这东西啊,当太多的这种事,然后他每天呐是开开心心的,就拥有啊,坦坦荡荡这种幸福感,那么这两点很多人是做不到的,甚至有人一见也做不到,那么如果你一件都做不到的话,你这个所谓的这种幸福感的就是你这种人生这种幸福永远是用什么状态随机状态,这一分钟你觉着还幸福。

      下一分钟马上就觉着很难受,那么这种人生啊就不适用享受性的体验,而是什么而是用一个字叫好,王阳明的心学从修身这个角度来说啊,我们看一下咱们传统文化里面儒家道家和佛家道家讲的是长生久视,佛家讲的是勘破生死,而儒家讲的是择善,而从这个单是指什么是指我们内心怒扇,也就是说,阳明心学里面讲的就是良知,我们要致良知,无论你修哪个方向啊,你都得从修心性开始,而阳明心学里边的修心性啊,是阳明心学这种基础。所以从修身这角度来说呢,阳明心学又是一个急啊,机主倒是啊之大成者,他把他优点的综合在一起了,所以你入这个门之后啊,即使啊,你将来啊。

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