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先格物致知后知行合一传习录 「音频解读」

先格物致知后知行合一传习录 「音频解读」 所以,我想来想去,我也没想明白王阳明先生,你能不能再给我说一下,这里边那牵扯到有些典故,就是朱熹秩序。 这里边的惊讶伯约孟子尽心知性,老刘,简单的在这边。

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      先格物致知后知行合一传习录 「音频解读」

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      所以,我想来想去,我也没想明白王阳明先生,你能不能再给我说一下,这里边那牵扯到有些典故,就是朱熹秩序。

      这里边的惊讶伯约孟子尽心知性,老刘,简单的在这边。

      说一下,因为我如果我这段是不说的话,你下边再听的时候你听的时候晕倒,我们再简单讲一下,知道的就可以直接绕过下来就可以不听了,但是你不知道你就听老刘,再耽误你一点点时间,我们先说里边这个精益是什么。

      这个惊讶他源自,这个我们中华民族十六字,这种心法就是人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

      传习录里边不断会讲到这些东西,那么。

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      这金子的意思,经就是熟一,就是纯那么精一的意思。

      按住的解释就是说对事物的道理研究到非常精细,这种程度就是说这个对这事情研究特别精就这个意思,那么我们接着往下讲。

      讲佛曰佛曰,这两字。

      源自论语论语人员话说子曰,君子博学于文,约之以礼讲这个意思,那么伯约那展开了就是什么。

      就是博学于文约之以礼。

      他前面两个手字博学于文,意思是说。

      广泛的吸收各种道理。

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      我们讲这个博士博士,这个佛不就是说哎呀我这知道的多嘛,对不对,那么博学,就是博学多才的意思。

      博学于文,就是说广泛的吸收各种道理,说之以理。

      约那你可以联想到什么。

      比如说约约数是多少约等于他就是简化嘛,说之以理,就是把学到这些东西,简约到人和人相处。

      他之间的这种,李杰,和这种行胰就这么个意思。

      孟子,讲着尽心知性,实际上他把学东西这些人,根据人物性不同,它分成三类,这三类是怎么说的。

      第一类,是尽心知性,讲的是哪类人。

      就真能生而知之,这个人就是人家。

      知行合一当前应该如何理解「大师解读」

      这个悟性特别高,一点就透,然后到人世间来为人处事,各方面说的话,基本上就不用学一看就全明白了,而是这类人,这类事天资非常高,咱比不了第二类人,是学而知之之类的人就是说,这一类人,他的学一下它才能知道也就是存心养性。

      这个层面的人,他想做到止至善这种功夫,就得时时提醒自己,比方说今天,我做一件事情之后,突然我心里边有私欲出来了,然后能不能感觉到我感觉到马上提醒自己哎呀这不对这不对呀,这个不能这么做,所以,这类人就是说君子日三省乎己身,指的就是这类人,就是说我天天的我要反省自己的行为吗。

      是不是,因为咱这水平,还没有到生而知之水平,咱真能学而知之吗。

       

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