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知和行演讲稿从传习录中得来的智慧「大家解读」

知和行演讲稿从传习录中得来的智慧「大家解读」王阳明的知行合一,就是说又说了一个知觉又说一行动,是因为时间,有这么两类人,一类人,那是属于典型,没脑子,这种做事情,基本上都是干了,再说从来是不想的时候,这种人就是懵懵懂懂的,任意去做他做的事情,他也不知道他要做什么,做完了之后再琢磨。

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      知和行演讲稿从传习录中得来的智慧「大家解读」

      知和行演讲稿从传习录中得来的智慧「大家解读」

      王阳明的知行合一,就是说又说了一个知觉又说一行动,是因为时间,有这么两类人,一类人,那是属于典型,没脑子,这种做事情,基本上都是干了,再说从来是不想的时候,这种人就是懵懵懂懂的,任意去做他做的事情,他也不知道他要做什么,做完了之后再琢磨,这叫什么,这叫明星妄作,所以才跟这类人说,说得我知,你得有知觉了之后,按照顺序走,那你不能是无意识像精神病一样,这做了之后也不知道自己在做什么,这就比较扯了,对不对,然后还有一种人,是茫茫荡荡的,就是悬空去思索,全部躬行。

      意思说这类人是哪一类人。

      天天做白日梦往那一坐就开始想,想的天马行空的脑子里想的非常好,想到最后是什么。

      反正我也不行动就这种人,那么对这种人来讲的话。

      知和行演讲稿从传习录中得来的智慧「大家解读」

      又得讲,你光想没用得动,就是说我们行动,而是分什么分一二三的,有想法了,之后有冲动有想法,然后还有外放的行动,你到这个二的时候干脆踩刹车了,那你这行,始终是行不下去,这是没有用的,是因为,这个世间哪有这两类人,所以古人才说什么的才说,知和行才分开讲,但是古人的意思,没有偏离,我讲这个意思。

      古人讲还是说,我们要知行合一,就是说有感觉有冲动有想法,然后把行动放下去是讲的是这意思,他强调的还是合在一起,这才是古人那种本意,而不是说古人说把只要分开和行为也要分开,不是这个意思。本文来自知和行演讲稿。

      知和行演讲稿从传习录中得来的智慧「大家解读」

      所以,古人,讲这句话,是一个治病救人,这种太多意思是说,对于前内人也好,就是这个脑子,这类人也好,还是对那些,就是一天做白日梦,不做是这种人也好,他是一个治病救人,这种心态而不是真的要人,把之行分做两件事情去做,所以我们讨论,执行公务的时候,我们要知道之行是合在一起的,否则的话,你把这些东西分开之后,最后结果就是什么。

      要么,是终身不行,要么就是一辈子也没做什么事,要么终身不知广做了之后,不知道这个不是小问。

      题,对心性来讲的话,这是非常非常大的,每个问题很多修身的人不懂,修身本体这个事情,所以,就把之行分开了去做最后,花了很多功夫,但是,心性始终没有静静,所以,从修辞性来讲,我们要知道,知和行之间那种关系知道他俩不可分的之间的那种关系,用思维控制型的结果,就是我们用思维方式去控制型,不适用心性来控制行动。

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