1. 首页
  2. 王阳明
  3. 传习录

王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」我们接着上一讲,我们今天讲《传习录》五下内容,是内心感受的真相,这里边有一点,大家要带着问题,就是说古人那有些书是把之行。

王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

      (音频来源于网络,如有侵权,请联系删除「音频解读」)

      收听:更多音频讲解>>
      下载:全集音频  共230讲

      王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

      王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

      我们接着上一讲,我们今天讲《传习录》五下内容,是内心感受的真相,这里边有一点,大家要带着问题,就是说古人那有些书是把之行。

      分开讲,那么古人呐,讲之行,分开讲的真正意思是什么。

      阳明先生做了一些阐述,徐爱听先生讲了这么多知和行的关系,然后这时候孩子的疑问。

      他就问先生说说,我爱读书也不少。

      我看以前那古人说这个东西,他说之行是做两个事让人,把这个知识和行搞清楚了一行,坐支这种功夫一行,做型的这种功夫,那么这功夫才会有下落喜爱,这时候他还是误解还没有听懂。

      先生说这意思还是把这只当做知识而知识这东西,它是外来的,他不是本新来的,而先生讲的知识,是什么是知觉的意思。

      王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

      他不是知识的意思就是喜爱这种误解,所以,徐爱问出这种问题,就不奇怪了,说这个我们先做知识吧,就是大家想讲这个,我先把知识学好,然后我在做是吧,它还是把这东西误解成知识了,那我们看先生是怎么回答的。

      先生,打这部分,将此却失了古人宗旨知和行的关系,也某常说知识型的主意行事之的功夫,那么先生讲这一部分。

      他提出了个要点,就是说新血难的地方,我们学习医学,很多人修仙学修了很长时间的一点静静的没有,也正是这个难点新血难的地方。

      不是逻辑,而是抽象那种内心内心,是没有办法用逻辑来推的这个事情。

      老刘说了很多次了,但是,我们由于习惯性的就说我们学的从小到大着,现在忙学了很多东西,都是靠逻辑,然后把这梳理出了,然后我们搞懂了,搞懂了再去做,基本都是这种套路。

      而学西学。这个东西是反的,他跟平常吗。

      王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

      我们那种惯性他是不一样的,所以,很多人修了很长时间知和行的关系,没有静静地那么先生讲这句话,就是知识型的主意行事之的功夫,这逐一的意思,是源头。

      功夫,是说行的根本在于知那么知是行之始行是知之成,这句话是如何织。

      是知觉我们有知觉的时候,我们的心态就是一冲动,这行就开始了。

      这个比较好理解就是知识型知识形式之之城就是说,我们知觉到了之后嘛,我们才有行动就行动分一二三嘛,对不对,但是都是,我们的感知,我们的感知有分别心之后,这种结果是这样子的,所以,只要说一个只,就已经有行在了,说一个行,自然也有直在了,但是,古人,那为什么又说了一个只又说了一个行吗。

      王阳明讲知和行的关系,徐爱问先生传习录第五讲「名师解读」

      文章资源来自互联网,侵权请联系删除。admin@wx5e.com
      本文链接:https://www.qznts.com/wym/cxl/1863.html